“Pasión por el detalle”. Historiografía, literatura y autoanálisis en tres libros recientes de Carlo Ginzburg
Barra lateral del artículo
Publicado:
ago 2, 2021
Contenido principal del artículo
Detalles del artículo
Cómo citar
López, Damián. 2021. «“Pasión Por El detalle”. Historiografía, Literatura Y autoanálisis En Tres Libros Recientes De Carlo Ginzburg». Rey Desnudo 9 (18):156-74. https://reydesnudo.com.ar/rey-desnudo/article/view/662.
Sección
Artículos
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
Citas
Carlo Ginzburg, Cinco reflexiones sobre Marc Bloch (Rosario: Prohistoria y Contrahistorias, 2018).
Carlo Ginzburg, Conversaciones en la biblioteca (Rosario: Historia y Humanidades Ediciones, 2019).
Carlo Ginzburg, Aún aprendo. Cuatro experimentos de filología retrospectiva (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2021).
Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos. El cosmos según un molinero del siglo XVI (Barcelona: Muchnik, 1981).
Julián Delgado y Rodrigo González Tizón, “La revolución de Menocchio. El Impacto historiográfico de El queso y los gusanos de Carlo Ginzburg”, Rey Desnudo 3, no. 6 (2015): 228-256.
Carlo Ginzburg, Los benandanti. Brujería y cultos agrarios entre los siglos XVI y XVII (México, Universidad de Guadalajara, 2005).
Carlo Ginzburg, Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre (Barcelona: Muchnik, 1991).
Marc Bloch, Lavoro e technica nel Medioevo (Bari: Laterza, 1959).
Marc Bloch, Mélanges Historiques (París: SEVPEN, 1963).
Marc Bloch, I re taumaturghi: studi sul carattere sovrannaturale attribuito alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra (Turín: Einaudi, 1973).
Carlo Ginzburg, Relaciones de fuerza. Historia, retórica, prueba (México: Contrahistorias, 2018).
Carlo Ginzburg, El Hilo y las huellas. Lo verdadero, lo falso, lo ficticio (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2010 [2006]).
Carlo Ginzburg, “Lectores de Proust. ¿Qué pueden aprender los historiadores de una narración tan sui generis como la Recherche?”, Pasajes. Revista de pensamiento contemporáneo, no. 45 (2014): 91-99.
Marc Bloch, Introducción a la historia (México: Fondo de Cultura Económica, 1952).
Marc Bloch, Apología para la historia o el oficio del historiador (México: Fondo de Cultura Económica, 1996).
Keneth Pike, Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behavior (La Haya: Mouton, 1967).
Simona Cerruti, “Histoire pragmatique, ou de la rencontre entre histoire sociale et histoire culturelle”, Tracés. Revue de Sciences Humaines, no. 15 (2008):147-168.
Simona Cerruti, “‘À rebrousse-poil’: dialogue sur la méthode”, Critique 769-770, no. 6 (2011): 564-575.
Walter Benjamin, Sobre el concepto de historia. Tesis y fragmentos (Buenos Aires: Piedras de Papel, 2007).
Carlo Ginzburg, Pesquisa sobre Piero (Barcelona: Muchnik, 1984 [1982])
Carlo Ginzburg, Miedo, reverencia, terror: cinco ensayos de iconografía política (México: Contrahistorias, 2014).
Nicolás Kwiatkowski, “Ginzburg, Carlo: Paura, Reverenza, Terrore. Cinque Saggi Di Iconografia Politica, Milán, Adelphi, 2015”, Rey Desnudo 5, no. 9 (2016): 90-96.
Perry Anderson, “El poder de la anomalía”, Prismas, no. 18 (2014): 245-262.
Antonio Gramsci, Cuadernos de la Cárcel, 6 tomos (México: Era, 1981).
Carlo Levi, Cristo se detuvo en Éboli (Madrid: Gadir, 2005 [1945]).
Ernesto de Martino, El mundo mágico (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1985 [1948]).
Carlo Ginzburg, “Qué he aprendido de los antropólogos”, Alteridades 19, no. 38 (2009): 131-139.
Carlo Ginzburg, “Ernesto de Martino, Giovanni Gentile, Benedetto Croce. sobre una página del libro El mundo mágico”, Contrahistorias, no. 23 (2014-1015): 21-33.
Carlo Ginzburg, “On Ernesto De Martino's The End of the World and Its Genesis” Chicago Review 60/61, no. 4/1, (2017): 77–91.
Carlo Ginzburg, “De A. Warburg a E. H. Gombrich. Notas sobre un problema de método”, en Mitos, emblemas e indicios. Morfología e historia (Barcelona: Gedisa, 1994 [1986]), 38-93.
Carlo Ginzburg, Storia notturna. una decifrazione del sabba (Milán: Adelphi, 2017).
Arnaldo Momigliano, “Storia antica e antiquaria”, en Sui fondamenti della storia antica (Turín: Einaudi, 1984): 5-45.
Ludwig Wittgenstein, Observaciones a La rama dorada de Frazer (Madrid: Tecnos, 1992).
Vladimir Propp, Morfología del cuento (Madrid: Fundamentos, 1971 [1928]).
André Jolles, Las formas simples (Santiago: Editorial Universitaria, 1972 [1930]).
Perry Anderson, “Witchcraft”, London Review of Books 12, no. 21 (1990): 6-11.
Perry Anderson, “Pesquisa nocturna: Carlo Ginzburg”, en Campos de batalla (Barcelona: Anagrama, 1998), 295-326.
Carlo Ginzburg, “Witchcraft”, London Review of Books 13, no. 1 (1991).
Perry Anderson, “A Day at the Races”, London Review of Books 13, no. 3 (1991).
Robert Bartlett, “Witch Hunting. Review of Carlo Ginzburg, Ecstasies. Deciphering the Witches’ Sabbath”, New York Review of Books 38, no. 11 (1991): 37-38.
Roger Chartier, “Invariantes antropológicas y creencias históricas” y “La invención del Sabbat”, en El juego de las reglas: lecturas (México, Fondo de Cultura Económica, 2000): 276-279 y 178-182.
Giordana Charuty, “Actualités de Storia notturna”, L'Homme 2, no. 230 (2019): 133-152.
Davide Ermacora, “Invariant Cultural Forms in Carlo Ginzburg's ‘Ecstasies’: A Thirty-Year Retrospective”, Historia Religionum, no. 9 (2017): 69-94.
Carlo Ginzburg, “Anomalías conjuntivas: una reflexión sobre los hombres lobo”, Revista de Estudios Sociales, no. 60 (2017): 110-118.
Carlo Ginzburg, “Señales. Raíces de un paradigma indiciario”, en Aldo Gargani, ed. La crisis de la razón. Nuevos modelos en la relación entre saber y actividad humana (México: Siglo XXI, 1983 [1979]), 55-59.
Carlo Ginzburg, “Datación absoluta y datación relativa. Sobre el método de Longhi”, en Tentativas (Rosario: Prohistoria, 2004), 129-142.
Carlo Ginzburg, Nondimanco. Macchiavelli, Pascal (Milán: Adelphi, 2018).
Carlo Ginzburg, “Maquiavelo, la excepción y la regla. Líneas de una investigación en curso”, Ingenium: Revista electrónica de pensamiento moderno y metodología en historia de las ideas, no. 4 (2010): 5-28.
Carlo Ginzburg, “Maquiavelo, Galileo y los censores”, New Left Review, no. 123 (2020): 95-114.
Blaise Pascal, Las provinciales. Opúsculos. Cartas. Pensamientos. Obras matemáticas. Obras físicas (Madrid: Gredos, 2012).
Carlo Ginzburg y Lucio Biasiori, eds. A Historical Approach to Casuistry. Norms and Exceptions in a Comparative Perspective (Londres: Bloomsbury, 2019).
Nicolás Maquiavelo, El príncipe (Madrid: Alianza, 1997).
Carlo Ginzburg y Adeiano Prosperi, Giochi di pazienza. Un seminario sul “Beneficio di Cristo” (Turín: Einaudi, 1975).
Edoardo Grendi, “Micro-analisi e storia sociale” Quaderni Storici, no. 35 (1977): 506-520.
Edoardo Grendi, “¿Repensar la microhistoria?”, en Jacques Revel, dir. Juegos de escalas. Experiencias de microanálisis (San Martín: UNSAM Edita, 2015).
Francesco De Sanctis, Storia della letteratura italiana (Nápoles: Morano, 1870).
Carlo Ginzburg, Conversaciones en la biblioteca (Rosario: Historia y Humanidades Ediciones, 2019).
Carlo Ginzburg, Aún aprendo. Cuatro experimentos de filología retrospectiva (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2021).
Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos. El cosmos según un molinero del siglo XVI (Barcelona: Muchnik, 1981).
Julián Delgado y Rodrigo González Tizón, “La revolución de Menocchio. El Impacto historiográfico de El queso y los gusanos de Carlo Ginzburg”, Rey Desnudo 3, no. 6 (2015): 228-256.
Carlo Ginzburg, Los benandanti. Brujería y cultos agrarios entre los siglos XVI y XVII (México, Universidad de Guadalajara, 2005).
Carlo Ginzburg, Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre (Barcelona: Muchnik, 1991).
Marc Bloch, Lavoro e technica nel Medioevo (Bari: Laterza, 1959).
Marc Bloch, Mélanges Historiques (París: SEVPEN, 1963).
Marc Bloch, I re taumaturghi: studi sul carattere sovrannaturale attribuito alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra (Turín: Einaudi, 1973).
Carlo Ginzburg, Relaciones de fuerza. Historia, retórica, prueba (México: Contrahistorias, 2018).
Carlo Ginzburg, El Hilo y las huellas. Lo verdadero, lo falso, lo ficticio (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2010 [2006]).
Carlo Ginzburg, “Lectores de Proust. ¿Qué pueden aprender los historiadores de una narración tan sui generis como la Recherche?”, Pasajes. Revista de pensamiento contemporáneo, no. 45 (2014): 91-99.
Marc Bloch, Introducción a la historia (México: Fondo de Cultura Económica, 1952).
Marc Bloch, Apología para la historia o el oficio del historiador (México: Fondo de Cultura Económica, 1996).
Keneth Pike, Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behavior (La Haya: Mouton, 1967).
Simona Cerruti, “Histoire pragmatique, ou de la rencontre entre histoire sociale et histoire culturelle”, Tracés. Revue de Sciences Humaines, no. 15 (2008):147-168.
Simona Cerruti, “‘À rebrousse-poil’: dialogue sur la méthode”, Critique 769-770, no. 6 (2011): 564-575.
Walter Benjamin, Sobre el concepto de historia. Tesis y fragmentos (Buenos Aires: Piedras de Papel, 2007).
Carlo Ginzburg, Pesquisa sobre Piero (Barcelona: Muchnik, 1984 [1982])
Carlo Ginzburg, Miedo, reverencia, terror: cinco ensayos de iconografía política (México: Contrahistorias, 2014).
Nicolás Kwiatkowski, “Ginzburg, Carlo: Paura, Reverenza, Terrore. Cinque Saggi Di Iconografia Politica, Milán, Adelphi, 2015”, Rey Desnudo 5, no. 9 (2016): 90-96.
Perry Anderson, “El poder de la anomalía”, Prismas, no. 18 (2014): 245-262.
Antonio Gramsci, Cuadernos de la Cárcel, 6 tomos (México: Era, 1981).
Carlo Levi, Cristo se detuvo en Éboli (Madrid: Gadir, 2005 [1945]).
Ernesto de Martino, El mundo mágico (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1985 [1948]).
Carlo Ginzburg, “Qué he aprendido de los antropólogos”, Alteridades 19, no. 38 (2009): 131-139.
Carlo Ginzburg, “Ernesto de Martino, Giovanni Gentile, Benedetto Croce. sobre una página del libro El mundo mágico”, Contrahistorias, no. 23 (2014-1015): 21-33.
Carlo Ginzburg, “On Ernesto De Martino's The End of the World and Its Genesis” Chicago Review 60/61, no. 4/1, (2017): 77–91.
Carlo Ginzburg, “De A. Warburg a E. H. Gombrich. Notas sobre un problema de método”, en Mitos, emblemas e indicios. Morfología e historia (Barcelona: Gedisa, 1994 [1986]), 38-93.
Carlo Ginzburg, Storia notturna. una decifrazione del sabba (Milán: Adelphi, 2017).
Arnaldo Momigliano, “Storia antica e antiquaria”, en Sui fondamenti della storia antica (Turín: Einaudi, 1984): 5-45.
Ludwig Wittgenstein, Observaciones a La rama dorada de Frazer (Madrid: Tecnos, 1992).
Vladimir Propp, Morfología del cuento (Madrid: Fundamentos, 1971 [1928]).
André Jolles, Las formas simples (Santiago: Editorial Universitaria, 1972 [1930]).
Perry Anderson, “Witchcraft”, London Review of Books 12, no. 21 (1990): 6-11.
Perry Anderson, “Pesquisa nocturna: Carlo Ginzburg”, en Campos de batalla (Barcelona: Anagrama, 1998), 295-326.
Carlo Ginzburg, “Witchcraft”, London Review of Books 13, no. 1 (1991).
Perry Anderson, “A Day at the Races”, London Review of Books 13, no. 3 (1991).
Robert Bartlett, “Witch Hunting. Review of Carlo Ginzburg, Ecstasies. Deciphering the Witches’ Sabbath”, New York Review of Books 38, no. 11 (1991): 37-38.
Roger Chartier, “Invariantes antropológicas y creencias históricas” y “La invención del Sabbat”, en El juego de las reglas: lecturas (México, Fondo de Cultura Económica, 2000): 276-279 y 178-182.
Giordana Charuty, “Actualités de Storia notturna”, L'Homme 2, no. 230 (2019): 133-152.
Davide Ermacora, “Invariant Cultural Forms in Carlo Ginzburg's ‘Ecstasies’: A Thirty-Year Retrospective”, Historia Religionum, no. 9 (2017): 69-94.
Carlo Ginzburg, “Anomalías conjuntivas: una reflexión sobre los hombres lobo”, Revista de Estudios Sociales, no. 60 (2017): 110-118.
Carlo Ginzburg, “Señales. Raíces de un paradigma indiciario”, en Aldo Gargani, ed. La crisis de la razón. Nuevos modelos en la relación entre saber y actividad humana (México: Siglo XXI, 1983 [1979]), 55-59.
Carlo Ginzburg, “Datación absoluta y datación relativa. Sobre el método de Longhi”, en Tentativas (Rosario: Prohistoria, 2004), 129-142.
Carlo Ginzburg, Nondimanco. Macchiavelli, Pascal (Milán: Adelphi, 2018).
Carlo Ginzburg, “Maquiavelo, la excepción y la regla. Líneas de una investigación en curso”, Ingenium: Revista electrónica de pensamiento moderno y metodología en historia de las ideas, no. 4 (2010): 5-28.
Carlo Ginzburg, “Maquiavelo, Galileo y los censores”, New Left Review, no. 123 (2020): 95-114.
Blaise Pascal, Las provinciales. Opúsculos. Cartas. Pensamientos. Obras matemáticas. Obras físicas (Madrid: Gredos, 2012).
Carlo Ginzburg y Lucio Biasiori, eds. A Historical Approach to Casuistry. Norms and Exceptions in a Comparative Perspective (Londres: Bloomsbury, 2019).
Nicolás Maquiavelo, El príncipe (Madrid: Alianza, 1997).
Carlo Ginzburg y Adeiano Prosperi, Giochi di pazienza. Un seminario sul “Beneficio di Cristo” (Turín: Einaudi, 1975).
Edoardo Grendi, “Micro-analisi e storia sociale” Quaderni Storici, no. 35 (1977): 506-520.
Edoardo Grendi, “¿Repensar la microhistoria?”, en Jacques Revel, dir. Juegos de escalas. Experiencias de microanálisis (San Martín: UNSAM Edita, 2015).
Francesco De Sanctis, Storia della letteratura italiana (Nápoles: Morano, 1870).